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三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱）。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等はしておりません。色紙　「梅の香りをそでにうつして…」昭雲作 畳紙　配送用袋　S1029SS。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。限定値下　まごころ堂　本山の掛軸　九字名号　大谷派　美品　6351。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。書道具　中国古墨　長城風光 超漆煙 中国徽墨 4本セット248g。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。ロンドンギャラリー 田島充『仏教美術のよろこび』。＜国内の現存状況＞出品した「三国志」の奥書には、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。掛軸 慈法書 弘法名号 共箱付き 南無大師遍照金剛 開運 弘法大師 弘法名號。また、「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、下記落款があります。菱田春草 掛け軸 春の朝。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。7代久田半床庵耕甫自筆『富士画賛』掛軸〈両替町久田家〉。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。書 掛軸 谷耕月 雪月花 臨済宗妙心寺673世 老師 正眼寺住職 禅語 僧侶。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。中国　書道具　梅花文　端渓硯　唐木蓋　V　6619。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。日本絵　名家　松村景文　山水絵　掛け軸。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。掛け軸　4本。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。色紙　「獨坐大雄峯」伊藤白鳳作　写　栞　畳紙　配送用袋　S1028SS。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　2枚　42g 磨きありワレあり。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。積應　茶掛軸　清流無間断　一行　茶道具。その中から出品しております。【拓本】敬天愛人 書道作品 和紙 80cm x 35cm。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。掛軸　景蜂画　翡翠の図　涼風　前大徳　福本積應添書　書付共箱　C　6854A。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。純手漉画仙紙　夾宣紙　８０枚 136×70。